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0033 江湖没什么好的也就酒还行(第1页)

武人修行到一定程度后很难再有提升。

因此九洲界历史中以武入道飞升的武夫,屈指可数。

选择走武道这条路,并想让自己的武道之路足够纯粹,只有唯一的方式,那就是去边境当兵,成为常年征战沙场的武卒,只有在生死搏杀中,才能真正领悟生与死的真谛,并从中摸索出一条适合自己的武道之路,那些传说中屈指可数的天武神,都曾经历过战场中一次又一次生死磨练。

武夫登天后,一开始大多被封为天神,与修行者飞升后的天仙对比,不论是地位、资源,都可用天壤之别来形容。

天神分两种,一种是商末周初时期的封神榜敕封天神,这类天神魂魄被囚禁在封神榜中,某种程度讲,是没有自由的,与那些自由自在的天仙有本质区别,光是人生自由这一点,他们的地位就不如飞升仙人。

但还有一些是被排除在封神榜之外的天神,这类天神因为太过强悍,肉身成圣,真灵不死不灭,在天庭中享有极高权力,为了与天神区别,他们被统一尊为真神。

真神就是没有被记录在封神榜内的天神。

历史第一批真神便是与封神榜同时期的哪吒、杨戬等人。

包括以后历史中那些屈指可数的太化境武夫,属于封神榜年代繁衍出的后人,他们没有参与封神大战,更不会被记录在封神榜中,这类武夫因为对人族贡献极大,被人族建立庙宇,受香火供奉,自身修为强横,基本达到了肉身成圣,永垂不朽的地步,虽还未不死不灭,但也相差无几。

这些人登天后也是真神,但与第一批哪吒、杨戬等人相比在修行肉身还差很多,因此属于夹在真神与天神之间的位置。

——有实力登天的武人,都是真神。

至于天神,本质属于天庭元老级员工,没有办法离开封神榜,就只能暂时属于天神范畴。

等什么时候修行够了,有能力脱离封神榜,这样的情况通常都是大范围的,也就是说,封神榜中的天神,要么呆着几千、几万年不挪窝,要么就是一群一群的集体脱离封神榜,成就真神。

而到那时,神位空缺,封神榜就会进行重新排列。

这一周期被排在了4860年。即近5000年左右,为一整个大轮回甲子年。

言归正传,武夫登天之难还有另一个原因。

战场武夫为了磨炼自己,不断在战场中征战厮杀,能活下来的武卒却少之又少。

战场武夫有战死几率,这个几率还不低。而修行者大多为炼气士,肉身强度不如武夫,但登天概率却比武人高,因此有更多长生机会,不论在三界任何地方,炼气士的地位普遍都比武夫高很多。

因此,整个九洲界,任何一个仙门、道宗流传在各地收徒的消息,总会让很多家族、百姓慕名而来,即便是一些偏远之地的人,听到这消息,也想让自家小孩去碰碰运气,说不定,天资不错,就会被仙人看呢。

久而久之,一些仙门在招收弟子的时候,都会放出某些条件来限制人数。

比方说,偏远之地,五年或十年才能给到一两个名额,一些大门派、大家族条件则会相对放宽些。

这样的收徒模式,更让人在潜意识里觉得,修行宗门有谱,骗不了人。

良性循环,就会有更多寻常百姓挤破头想让自家孩子进入仙门、道宗成为弟子修行,哪怕仅仅做个外门弟子,当一些打杂的仆人,他们都觉得无比光荣,那些因为耍聪明、抖机灵被仙门、道宗长老选做童子的人,很多修行天赋并不高,甚至修行天赋不足、天生不能修炼的也大有人在,但一听说能给长老当童子,有机会得到最基础的修炼功法,都会愉快的欣然接受。

毕竟能得到一份仙门名额,其实就在变相的证明,某个普通家庭即将崛起。

久而久之,这些山仙门、山下道宗被吹得天花乱坠,始终香火不绝。

但真正有多少仙门、道宗会教真才实学?

其实是要打问号的。

相比之下,武夫虽然冒着生命危险去修炼,危机重重,但得到的东西却是最实惠、最真实的。

若一些武人志向本就不高,只想这一生安安稳稳度过,老婆孩子热炕头,但也不想让自己那么默默无闻,大多数武人还是会选择,转而去九洲界的一座座江湖里闯荡。

江湖中的武人,其实与那些选择战场厮杀,时刻领悟生死真谛的武人又有本质不同。

这一特点,可用真神和天神的区别来比较。

只不过,这些高境江湖武夫,有些是死后登天,与道门羽化类似,他们肉身并未成圣,但武道境界却高到一个可怕的地步。因此,也有资格成神,亦称鬼神。

那些在凡俗世界受到百姓尊崇的战场武夫,因为某些原因战死沙场,后被百姓供奉建立庙宇,大概率会脱胎换骨,三年之期为开光期,重塑金身后便能彻底飞升,由鬼神转真神。

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