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忽然撞着来时路
画家形迹
梁楷,南宋画家,居钱塘(今浙江杭州)。为人豪放不羁,工画人物、佛道,兼擅山水、花鸟。传世有《六祖斫竹图》、《八高僧故事图卷》等。
孤蓬芦岸,僧倚钓车宋·梁楷
读画片语
此图是梁楷《八高僧故事图卷》中的第八图“孤蓬芦岸,僧倚钓车”。梁楷常用的笔法有二:细笔和减笔。这个是前者,人物的衣褶用尖笔作“折芦描”,转折劲利,很有特色。
一缕禅思
禅家悟道,大都在日常生活的细微处。
苍蝇,蜜蜂、蛾子等许多昆虫,都是趋光的,所以当它飞进室内再要向外飞的时候,就会寻着有光亮的地方去找出路,这是它积历代的遗传经验而成的本性。但它这个遗传的经验,有时却不管用。当窗上有纸挡着的时候,它就成了只知道“纸上钻”的可怜虫。等它钻扑半天,折腾得要死时,突然回了下头,转了个弯,发现了“来时路”,轻松一展翅,飞出屋去,才明白,原来自己追求光明而不得的一番失败,是“被眼瞒”了。
《五灯会元》卷四记载:福州的古灵神赞禅师本在大中寺受业,外出行脚,遇百丈怀海而开悟,因回原寺,找机会帮助其本师。恰逢其本师又一日在窗下看经,时有一只蜜蜂投窗纸求出。神赞睹之曰:世界如许广阔不肯出,钻他故纸驴年去?遂有偈道:“空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时?”一番话,引起了本师的注意,便请他说法,最后开悟。
老和尚想从经书中悟道,就像苍蝇、蜂子投窗钻纸一样,是难以成功的。窗上有光,但却有纸挡着;经书上所记载的文字道理,那也仅仅是前人的经验,怎能代替自己个人的体悟呢?
文字是死的,与心灵终隔一层,若是太过执著,认为那上面都是真理,不能有半点的违逆怀疑,便是迷信了。这就像蜂子不能执着于窗是一个道理。抵达觉悟的道路非止一条,四万八千法门,都是成佛之路。所以,该回头时就要知道回头。
禅诗偈语
为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。
忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。
——白云守端
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