一本毒小说

第415章 娱乐至死的时代新一代人发泄情绪的宣泄口玩抽象（第1页）

江城。

距离放假还有一个月，各科考试也即将来临，时锦初那是忙的不可开交，晚上休息间隙才能刷刷视频放松一下。

【搞抽象：年轻人在结构中寻找情绪解药#抽象#亚文化#网络文化】

从跟风“谢帝谢帝我要diss你”到模仿向佐，从疯狂传播猫meme到自嘲吗喽。

搞抽象以一种荒诞戏谑的表达方式，成为了青年群体情绪宣泄的重要渠道。

抽象文化的前身是审丑文化，这一切还要从当年的葬爱家族开始说起……

杀马特文化起源于20世纪70年代的朋克文化，它所代表的是一种另类，甚至是怪诞的青年形象。

其内核代表了青年人的反叛精神，是青年人敢于表达自己个性的象征。

但是盲目跟风导致其向好的精神内涵被掩盖，只留下浅薄的表皮，充满反叛精神的非主流文化变为了负面意义更强的审丑文化。

从而遭到了社会的反对。

随着时间推移，人们的审美和价值观的改变，导致杀马特文化的影响力逐渐减弱，逐渐淡出观众视野。

但随之而来的是抽象文化的诞生，在“前抽象时代”抽象的精神是嘴臭和娱乐至死。

抽象文化一词诞生于游戏主播XX的口头禅，经过网络玩家的多次再创作，成为一种互联网亚文化的指代。

它代表的是人们对某些素质低下的人物或恶俗事件的看法，其中还包含着一些对他人人身攻击的情绪。

然而抛开低俗的表象看本质，无论是杀马特文化还是抽象文化，其内核始终是年轻人用带有荒诞性质的方式来宣泄自身情绪，并对现实进行解构或者反抗。

但此时审丑性占据上风的抽象文化无法受到社会的认可，21世纪10年代末，抽象文化得到了“大清洗”。

早期的低俗表皮被抛弃，审丑性被剔除，荒诞形式与情绪核心被放大，它成为一种攻击性为0，共情性为满分的沟通方式。

青年人用这种方式发泄情绪，寻找群体认同却不会产生强烈的社会负面影响，然而透露出一丝苦中作乐的积极心态。

例如被网友称为古希腊掌管情绪的神“猫咪meme”，再到神金文学、发疯文学。

当然我们并不认为当下流行的抽象文化中，完全没有博眼球的成分存在……

然而博眼球的背后，传递正能量的博主也是抽象文化清洗的重要一环。

比如创作出先请淑女步、步步有态度的博主，我们因为抽象的点关注到博主，但他通过真诚的分享自己的人生经历、工作经验等。

可以给刚刚步入社会的迷茫青年一个向好的人生建议。

再到“谢帝，我要diss你”大火的说唱歌手诺米，其抽象的语言和抽象的行为，使网友关注到这位从大山中走出来的男孩。

他的一首《阿普的思念》与凉山文旅、妞妞合唱团、四川文旅合作，帮助自己家乡发展文旅产业，实现了乡村的振兴。

他对说唱怀有的真诚之心，对亲人深切的爱意，以及不忘本的举动都打动着网友。

至此，抽象文化完成了自己的“大清洗”。

清洗后的抽象文化抓住了“情绪”这个流量密码，用荒诞但不恶俗的幽默形式对社会现象进行解构。

有效地消解了人们的负面情绪，并带给大众心情上的愉悦，比如网络爽文搭配微短剧，重生之……

而官方账号则利用抽象文化的表现形式，消解高高在上的严肃形象，希望拉近与群众之间的距离。

比如罗平交警，中国军工，共青团中央，把严肃的执法行动和导弹坦克等硬核国家装备，配上我们就是萌妹的代表词二次元歌曲～

老祖宗们：“……”

《神经，这次穿越回霸总剧里当护士》，深圳卫健委学习微短剧的创作思路，为用户大众进行卫生安全的科普。

从此，抽象文化不再站在舞台边缘，而是在时代发展中脱胎换骨，找到了自己的核心竞争力。

其中抽象文化反传统反规则，强调创新和个性表达的精神内核，是它能够顺利逆袭的重要原因。

虽然抽象文化仍旧存在被误用，娱乐至死和虚无主义的问题，但它的情绪动力源依旧会源源不断的为它提供发展的能量，不断的更新换代。

我们或许可以把搞抽象看作是某种诉求，它看似瓦解了与他人对话的可能性，但却又总在追求对话的成功。

看似破坏着一切约定俗成的规范，但却又似乎在不断追求新的可能，这种诉求最终如何能在我们的世界观中显现……

或许，这才是抽象向我们揭示的难题。

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