一本毒小说

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第11部分（第1页）

，哀声震地〃。

如此感天动地的场面，从东汉末年到西晋统一，在董卓、曹操、司马懿等众多握有朝政全权的人去死的时候，均未有过。就连曹操、司马懿这两个才智超群的人，也无法与诸葛亮相比。这是因为诸葛亮的一生既〃正身〃又〃修德〃，其廉洁自律的作风，是他高尚品德的象征。现举两例予以说明：

其一，诸葛亮临终前上表蜀后主：〃臣家有桑八百株，田十五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治产。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。〃

其二，诸葛亮死后，后主刘禅降旨下令择地厚葬遗体。费棉告诉他：〃丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。〃

〃公生明，廉生威〃，诸葛亮的例子，正好说明了这条永远颠扑不破的真理。

孔子曰：〃君子有九思：实思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，忿思难，见得思义。〃（先秦《论语？季氏》）

孔子提出来的〃九思〃意思很明了，即要求人们在看的时候，思考着看明白没有；听的时候，思考着听清楚没有；从脸上的表情，思考着是否温和平易；从容貌态度上，思考着是否庄重严肃；从说出的话语中，思考着是否忠诚老实；对待要干的事情，思考着如何把它做好；有了疑难，思考着怎样去向人家请教；快要发怒了，思考着会造成什么后果；看见可以得到的利益，思考着是否符合仁义道德。

孔子的九思，对今人是一个很好的借鉴参考，有利于人们的自身修养。假如人人都能够做到孔子所说的九思，严于律己、宽以待人，天下的事情就好做得多了。

毛泽东当了国家主席，睡的是木板床，吃的是家常饭，穿的是打了补丁的内衣；

焦裕禄长期工作在贫困地区，为了改变当地落后的面貌，他以病弱的身体支撑着，率领老百姓战天斗地；

孔繁森只身援藏，不计较个人得失，怀着一颗博爱的心，为藏民的困苦排忧解难。

牛玉孺身为高官，却从不贪图半点个人享受，他一心扑在工作上，直至因病逝世……

当代人的自律典范，更是我们为人处事的一面镜子，他们时时处处提醒着人们，在中国做事应该怎么做；时时处处提醒着人们，不要忘记自律这个为人做事的原则。

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